-本报记者 周 益 李 诚

　　孩子们的少林梦

　　“现在回家，肯定不会被人欺负了，还能找碗饭吃。”今年18岁，身高才1米65的陈刚已经在少林塔沟武术学校散打班学了一年，他老家在石家庄，由于身材矮小，上学老被人欺负，“有一天，隔壁家来了一个远方亲戚，他个子跟我差不多高，却能一拳打破一个沙袋。我们很羡慕，就问他这是从哪学来的功夫，他故作神秘地支吾了半天，才悄悄告诉我们，少林。”于是，陈刚中学毕业后和同村的伙伴一起到登封来学武，他说等练好后就去城里，去开创自己的事业。

　　在登封，像陈刚这样来学武的孩子有5万多人。由于少林塔沟武术学校是惟一一家在少林景区的武术学校，所以，其中约1.5万个孩子都是这个武校的学员，另外三分之二的孩子则在其他86所武校中学武。

　　“来塔沟学武的孩子，95%以上是为了谋个出路。”塔沟武校负责招生的黄老师说，这也是内地武校跟沿海地区武校最大的不同之处。沿海很多学员出身富户或华侨之家，学武目的是为了强身健体、保护家业。而登封武校的学生学习务实，武术是他们跳出农门的有效通道之一。“从这个意义上说，武校的性质类似于社会上的职业技术学校。”

　　黄老师告诉记者，登封各大武校的普遍情况是：除最初创办武校时所聘的教练(往往是创办人自己或其子弟)外，以后通常不再从外面聘请教练，而是从本校每年毕业的学员中选拔。一些出色的学员还开办了自己的武校，山东最大的宋江武校的校长，当年就曾是塔沟武校的学员。

　　由于过去经常有武校学生仗了武功在外面捣蛋，所以现在登封的大部分武校都实行了严格的封闭管理，学员不得随意外出，平时的消费均在校内。

　　陈刚的父母3个月来看他一次，他说每次来母亲都会哭，但他无所谓：“男人嘛，总得要出去闯闯，先在这练好功夫，然后再去社会就不怕了。”

　　这里的每个学生几乎都有着和陈刚同样的梦想，他们大多来自农村，家里并不富裕。在这里待一段时间后，他们走路姿势、看人眼神明显和没练过武术的不同，身体里透着刚劲。

　　招生办公室下面的泥地上，几十名学员正在舞刀弄棍，远处是巍峨的嵩山。

　　土坡上散落着很多石子儿，孩子们练一会儿功便蹲下来，在教练指挥下拣拾石子；还有一队队的学生用塑料脸盆接水，泼洒在练功场上，压住被拳脚激扬起来的尘土。

　　少林武校的钱途

　　学员的学费和生活费，是武校的主要收入来源。每年学费最少也要1000多元，多则两三千。如塔沟武校的套路班、拳击班以及跆拳道班学员每年学费2160元，散打班每年学费2520元，职业高中每年学费2700元，粗略统计该武校每年光学费收入就有近3700万元。黄老师对记者说，跟沿海地区的武校相比，登封的收费算是很便宜了。

　　除普通学员外，各大武校还设立了“贵族学员”及“普通全包学员”两个较高的档次。在采访中，记者看到一个以功夫童星释小龙命名的武校，该校贵族学员一年学费加生活费总计1万多元，包括服装、器械等费用。他们住的是“贵族楼”，两人间，房间里有电话、卫生间；在铺着地毯的室内训练馆训练(其他学员在露天的泥地或水泥地上训练)；就餐在“贵族餐厅”，每桌四五个人，六七盘菜，鱼肉齐全。“普通全包学员”每年缴纳7千多元，档次比“贵族”稍逊。

　　生源就是财源，郑州火车站出站口的停车场上，最醒目的就是各武校迎接学员的依维柯面包车。特别是招生季节，这些车辆往来穿梭，一趟趟地拦接从火车站及长途汽车站下车的外地学员，把他们送到自己的学校。

　　知情人士透露，一些小武校因为生源有困难，便雇“学托”拉人。登封市内专门有吃这一路的“托儿”，他们与市内的出租车司机、三轮车夫以及各小旅社都有联系，只要外地学生一来，这些人立即闻风出动，花言巧语将他们引到关系学校。学校支付的报酬，就是将该生所缴的第一年学费全部返还这些人。

　　小武校收费没谱，一年学费3000元的也有。学员的第一年学费给了“托儿”，学校就想方设法从生活费、器械费等方面刮油水。学员到了这样的小武校，短时间内很难脱身。

　　打假不打家门口

　　据黄老师介绍，登封所有的武校，全都打着“少林”招牌，其中三分之一直接使用了“少林寺”的名称，如“少林寺武僧团”“少林寺武僧文武学校”“嵩山少林寺第一武院”“少林寺南北武术院”“少林寺俗家弟子武术学院”等等，令人眼花缭乱。以前很多学校都是绕少林寺而建，景区一建成，这些武术学校全部被迁往景区北边的“少林武术城”。

　　少林寺方丈释永信两次在全国人大会议期间提出议案，要求“维护寺院合法权益，禁止乱用寺院名称”。少林寺跑到全球80多个国家，跟乱用少林寺商标的团体激烈抗争，但对近在咫尺的众多打着“少林”招牌的武校，释永信却很少去跟他们维权。

　　“我没想过要对他们诉诸法律，将来估计也不会。”释永信说，“所有的宗教，都希望自己的追随者越多越好。我们希望这些武校能真正地传播少林文化，自愿地弘扬少林精神，更好地教育青少年，这也未必是坏事。我估计再过几年之后，他们都会创出自己的牌子，把自己的牌子做成一个更久远的品牌。”

　　聚宝盆的危机

　　过去，登封的煤、电是当地支柱产业，但登封的经济排名在河南垫底。“现在靠着少林寺，登封已经进入河南的18强了，人均年收入有8500元人民币呢。”那位出租车司机非常自豪地对记者说。

　　而记者从登封市政府有关部门获悉，2008年前5个月，嵩山旅游收入近亿元，登封接待游客已经突破26万人次。

　　因为少林寺有目共睹的吸金能力，登封也把少林寺当成了一个聚宝盆。近年来大动作不少，由此引发的争议也不少。郑书民至今对少林寺景区的联票制耿耿于怀。

　　上世纪70年代末，少林寺由地方宗教部门归还给寺僧管理，门票收入亦归寺院。十年后，当地政府由少林寺的旅游兴旺，看到了将登封建成旅游城市的希望，并提出了相应的设想和规划。

　　然而，外地游客心目中大多只知有少林寺，而不知有登封，一些海外游客甚至不知有河南、郑州。如何才能让少林寺带动其他旅游景点，进而带动整个登封市旅游事业的繁荣？当地政府想了一个高招：搞联票制，将包括少林寺在内的整个少室山区的旅游、娱乐项目囊括其中，游客只要想去少林寺，就没法不去其他景点。

　　郑书民说，后来经过大家努力，景区里一些如科幻宫之类的景点消失了，但门票的价格却又涨到了100元。尽管门票钱是少林寺与政府三七分成，但总票价一下从40元跳到100元，一心向佛，专程来烧香的香客一下减少很多。方丈为了这件事，在全国人大会议上提议“降低甚至取消佛教活动场所前后景区(公园)的门票，保障寺院正常的宗教活动，以及为佛教信徒的信仰自由提供方便”，但几乎没什么效果。

　　“只有走着看着吧。”郑书民叹了口气。